当我们的兴趣点不再局限于我们所做的事情,……而是扩展到如何做这件事,那么自我学习和自我改变才有可能实现。 Q 362670904
  • ——对小津电影的拆解与重构
        
    小津是一个让人肃然起敬的导演,如果说黑泽明给人的印象是智者的威严,沟口健二让人感受到文人的幽婉,那么小津则是在亲和中透露着仁者之爱。所谓文如其人,一个导演的作品正曲折而深刻地显示着导演本人的性格和品质。
        
    与其他导演有些不同,小津更像是自我屏蔽于导演这一群类之外,往往导演行当中的约定俗成,到他这里不是反转就是舍去。他自成体系的导演观,不仅让同时代的人难以效仿甚至认可,即便是电影自小津...
  • (EE“清水宏监督作品集”简评)
      
    日本战前电影的黄金时代,造就了一批让后人仰慕的巨匠,其中尤以沟口健二、小津安二郎为代表。所谓巨匠,在我看来是要形成并完善自我的风格,且终其一生在创作中凝固定格,由此也奠定了日本映画之根本,后来的传承或颠覆无不由此衍生。
      
    在这些战前即扬名立万的大导演中,清水宏的地位略显尴尬。一方面,他163部的导演数量堪称无人能敌;另一方面,他也总是排在小津之后,虽是松竹的重要导演却时常被人忽视。尤其...
  • 1963年拍出《野兽の青春》,1964年拍出《肉体之门》的铃木清顺,以其现代性的思维和手法,早于大岛渚、吉田喜重和筱田正浩,昭示了日本新浪潮的到来。但这似乎也注定了铃木清顺的命运,无法如新浪潮猛将那般颠覆一切,却也回不到传统中来。
      
    到了1965年,铃木清顺改回黑白,拍摄了战争题材的《春妇传》,在我看来,这部影片神奇地完成了先锋与传统的转承与平衡,因而从他此前和此后的众多杰作中脱颖而出。
      
    《春妇传》的思维向度,在传统的反战思潮中加入了女性主义...
  • (上)拉片子,四分半。
      
    开场几分钟的场面调度,彪悍到不必解释,但还是说一下,不枉我看了N遍。
    没截图,复述。
      
    开镜,远景是虚置的富士山。在前景中,沿河的小路上人来人往。画面中部偏左,是本片的主角——主仆三人组(主人[武士]佐川、枪手[仆人]权八、随从[仆人]小岛)在行走。在他们的后面,是望着枪手扛枪羡慕不已的男孩。此时容易漏看的是,在画面的偏右处,一对卖艺母女在缓步前行,母亲背着女儿,几乎让观者忽略。更难...
  • 黑泽清的一部非惊悚作品,在平凡的现实描绘中展现了奇妙。这么说是因为,电影前三分之二的现实主义笔触,几乎让人忘了这是一部日本电影。日本电影固守的探寻内心的基调在此片中有了一种崭新的变奏。
      
    电影中人们探寻内心的方式不再是一种向内的开掘,体现出来的也不再是物哀、幽玄、枯寂等传统的日式格调,而是人与人之间的无解、冷漠和无法沟通。电影也借着对四口之家的客观审视,点出了日本现代社会——或许也包括整个人类社会——潜藏的忧虑与哀伤。 ...

  • 小津观想 - [瀛 >瀛人]

    2009-08-17

    分类: 瀛 >瀛人
    看小津的电影,会有一种时光回溯的感觉,就像童年不经意留下的记忆,亦幻亦真,有着生命原味的甜美。小津技艺的精髓在我看来并非静止,而是拉长时间的轨迹,以缓慢悠长的形态放缓观者的心律,让熟视无睹的生活重新回归人们的视野,就好像在安静的夜里醒来,你会听到滴答的钟声,惊觉呼吸的起伏。
      
    初涉小津的人,应该会迷恋他的技艺吧。低沉静止的景致,营造出平凡却灵韵的理想情境;冲淡舒缓的人物,时常显露出清淡会心的幽默。这种构造之美为小津所独有,蕴含了东方美学的诗意传统,也有着时代赋予的新鲜感受...
  • 振荡器这个名字很难不让人将此片与情色联系到一起,事实上电影中做爱的镜头不少,而且很坦白,但电影说的不是情色。振荡器,更像是电影开场不久那个小小的超现实镜头中透过衣服的手机,在女主角的胸前左侧震响,试图去唤醒她闭锁的心灵。因为心是需要颤动的。电影中男女主角交汇的大部分空间,都在行驶的、或是停下来却要靠发动机取暖的卡车里。身和心一同振荡,由此定下了影片的格局。
      
    女主角是一个看上去有点让人生厌的大龄女,主观,封闭,憔悴,受着酗酒、幻听和呕吐强迫症等更深一层的精神困扰。在很容易...
  • ——《扶桑花女孩》或当下
      
    金融危机搞得人心惶惶,看电影似乎也没了心情。就像汶川地震时,每天守在电视机旁,任何电影都失去了吸引。如果有谁说自己可以不受干扰看电影,我肯定会怀疑他的生活态度。也会有人争辩,至少我可以躲在电影里过春秋,纵情光影,沉迷艺术,做个“不知有汉,无论魏晋”的逍遥派。只是一时的麻醉,好比黄粱一梦,醒来后只会更加揪心。毕竟,我们生活在这样一个时代,人情浮躁,世情动荡,无从逃避,也无从解脱。
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  • 老一辈影迷应该都有印象,在上世纪五十年代,中国曾上映过一部日本电影《二十四只眼睛》,抒情电影的独特风貌很快就引起了人们的共鸣,高峰秀子也以其清新纯美的形象,成为中国影迷心目中完美女性的化身。
      
    如今再看这部重新修复的佳作,强烈的抒情意味依然让人感同身受,正是这一点,让我对影片产生了想要表述的欲望。抒情在文艺作品中,现在似乎都成了调侃的对象,人们受不了纯粹的情感抒发,认为那太煽情太虚假了,所以集体转向对情感的解构和无厘头,似乎只有这样,戏谑之下隐蔽的情感才是真实的,甚至是真...


  • 武士如果没了刀,只能流落成浪人。指望父辈的人情去攀缘得势的武士,只落得被唾弃的下场。一次又一次。面带笑容。但每一次被拒,笑容亦愈发牵强。不能释怀的是妻子的指望,无声的抱怨。最后,妻子用一把小刀成全了他。
      
    手艺人,也许是天生的浪人。不甘心做梳头匠,非要设点聚众赌博。与地痞周旋,弄到破产,还周旋。典当不了吃饭的家伙,索性绑架典当行老板的女儿。还放出话去,人在我这。不为钱,为口气。没了面子的地痞要找回面子,延度桥边,向他抽出了刀。
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  • 1 《蛤蟆的油》重出江湖,黑泽明又火了起来,据策划了这本书的编辑讲,这书能卖了6万册,在现在的中国,这是文艺书中的天文数字。中国的文艺青年真是不少啊,一只癞蛤蟆仰头望天的丑态,会让那么多人趋之若骛。这还不算盗版。
      
    2 按说中国人对《姿三四郎》应该不陌生,1981年第一部引进大陆的外国电视剧就叫《姿三四郎》,据说引发过万人空巷的场面,那时的姑娘都说,找对象就要找姿三四郎这样的。可现在能说出姿三四郎职业的人,好像已经不多了。
      
    3 黑泽明拍《姿三...
  • 日本电影至20世纪50年代,经历默片、有声片和彩色片的洗礼,以小津安二郎、沟口健二、黑泽明为代表,开始了震动世界影坛的黄金10年。他们频繁在国际电影节上获奖,成为世人推崇、研究的对象,大和民族特有的风俗、个性和历史也在此时成了时髦的显学。

    时过境迁,如今的日本电影多少有些不复当年之勇,除了大行其道的动漫,以及历经日本新浪潮蜕变而愈发突出的邪典(变态电影),似乎没谁能真正撑起新日本电影的大旗,这让人们愈发留恋50年前那些单色的经典和纯粹的大师。

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